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目 录
慈悲喜舍是世间法通向出世间法的桥梁
慈悲喜舍与戒定慧
十波罗蜜与十一种功德
四无量心三昧
悲心作意
慈心作意
喜心作意
舍心作意
...通向出世间法的桥梁
传统佛教有一句话叫四无量心﹙四梵住﹚,是修止观的基础,修出入息念的基础。六根触境,若没有慈悲喜舍的作意,就一定是贪、嗔、痴、慢、疑,你一天到晚跟人家对立,你会起烦恼的,你的...
大卿 弘法师
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/133007489.html
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就是自己伤害自己。“快论”就是非常痛快的言论。这一句的意思是我们把一切众生都看作佛;它的效果就是生平等心。你看《无量寿经》上讲的“清净、平等、正觉”。平等心怎么修法?迦叶尊者教我们用这个方法修。我也遇到不少的同修,来问我这个问题。
我说:“你家里供的有佛像?”
他说:“有,家里有佛堂,供有佛像。&...
净空法师讲
菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18403025582.html
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如果想灭除三界轮回的百千万种痛苦,遣除有情众生的种种不安乐,自己享受百般快乐,那千万千万不要舍弃菩提心。
在甲曹杰、布顿大师、根桑秋札的讲义中,都将这一颂与三士道相对应。第一句是讲...,无论哪一种人,都不能舍弃菩提心,否则的话,你的愿望是实现不了的。我们既然发了菩提心,平时不管接触什么人,自己以前受过什么样的教育,都应该在行为上表现出大乘行人的善良,这个很重要。
三士道的人都...
索达吉堪布宣讲
|命运|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12034513566.html
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发菩提心一定要通过发心仪轨,如果没有仪轨的话,发菩提心不一定如法。我们为什么要按照仪轨?仪轨从佛那里一直传到现在,历代祖师们都是通过这些方法才发出来菩提心,才解脱成就的。我们一定要按照仪轨来发菩提心,发愿,回向,这样才能达到圆满。
现在人都愿意自己“创作”,早晚课也是自己随便定,一会儿念阿弥陀佛,一会儿念《大悲咒》,一会儿念《金刚经》,一会儿念《楞严咒》,这样不可能有任何的加持...
达真堪布
|菩提心|仪轨|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08201720547.html
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八、发菩提心
1. 四无量心
大乘最上觉道之发心,先从慈、悲、喜、舍建其根本,此为四无量心。是以清净自心作殊胜爱乐行,而对境又复广大之谓也。诸有以喜心、慈心为先;此说行持当以舍为先也...随顺恭敬,令他欢喜。”此谓父母无不爱其子女者,倘违逆他,他必伤心。如鸟雀翼卵,大则飞去,须知慈母爱汝,实过鸟雀,汝非畜类,不当令起欢心耶?吾人之慈无量心,如是应修。
入佛子菩提行论云:...
西藏根桑泽程仁波车
密宗法义精要|菩提心
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html
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有些人在一生当中都只强调修菩提心,他们在临终时的诀窍又是什么呢?就是要依靠五种力量往生:
1、善种力,就是要在死前播下善的种子。具体做法是,首先要断除对自己所有财产的留恋,然后...自己三世所积累的所有善根,可以令自己生生世世不忘菩提心,并且能生生世世修持菩提心;再进一步发愿,但愿生生世世都能遇到讲经说法的大乘善知识。然后祈祷上师三宝加持自己能实现这些愿望。这种一心一意的发愿,...
慈诚罗珠堪布开示
|菩提心|慈诚罗珠|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/07260417979.html
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魔亦众生,应存大悲心,不可忘失菩提心,须持诵弥陀或观音真言,消灭其罪业,令其忏悔皈依为金刚眷属。如莲花生大士无量眷属,均邪魔外道所皈依是也。
至金刚降魔咒,威力至猛,以不用为宜。因恐发菩提心不大之人,以为有降魔之法,足以自持,久之将菩提心消灭而不自知,殊为可危。盖降魔乃降服其心,使其消业入道,非绝之灭之之意。如观世音菩萨度地狱饿鬼,化身为鬼王是也。
总之密宗行者,第一要紧是发菩提心。有...
诺那活佛
|降魔|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2011/02/0904044307.html
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故本文与现场录音可能有不一致处。)
菩提心是“善中之王”
念佛的秘诀:把死字顶在头上!
近年来,念佛的人越来越多,举办佛七的寺院也逐渐...和我们没有真正发起菩提心来直接有关。
各位踊跃前来参加学修,说明我们具有共同的认识和愿心,值得欢喜赞叹!
今天我想就“发菩提心的重要和怎样实践菩提愿心”这个问题,讲三点意见,供各位参考...
昌臻老法师
|菩提心|昌臻|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/2224205338.html
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或有种种矛盾的怨敌,此时你发愿杀掉他,或者永远也不行饶益,心生如是恶念,愿菩提心当下失坏。比如用绳索紧束的很多木棒,只要抽出一根,其他的也就松了,不再是原来的状态。同样,尽管未舍三界其他众生,但只要对一个众生生嗔恨而舍弃,愿菩提心已经毁坏,因为已经不再是利益一切众生的心了。所以,作为大乘修行人,发了菩提心就不能舍弃任何众生。如果与别人吵架、打架,未过夜前一定要忏悔以恢复戒体。
怎么算舍弃佛果...
索达吉堪布讲
菩提心|嗔心|嗔恨
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/07534292361.html
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念佛不能往生,除了挂碍太多,不精进,无法一心不乱外,另一重要原因则是未发菩提心。一般行者常以为娑婆世界太苦,求生西方后,就不想下来,而不知此心念是无法与阿弥陀佛的悲愿相应的。
《无量寿庄严清净平等觉经》三辈往生第二十四:佛告阿难。十方世界诸天人民其有至心愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲,而作沙门。发菩提心,一向专念阿弥陀佛。修诸功德,愿生彼国,此等众生,临寿终时,...
诺那·华藏精舍
菩提心|念佛|往生
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1631237130.html